- في إعادة بناء مجال خصيب وسعيد « 1 » . ونقد المزدكية لا يأتي من زاوية النهايات التي استهدفتها والتي تبدو مطابقة مع الاخلاق الفاضلة التي دعت إليها الديانات السماوية ( ومن المعتقد ان الزردشتية كانت منها ثم حرّفت كغيرها من الأديان السابقة ) ولكن النقد يأتي من فلسفة هذه الاخلاق وبالذات فيما يتصل بسلب قدرة الرب ( الذي تسميه المزدكية مزدا ) من تغيير العالم إلا عبر حركة الانسان نفسه . بلى تأكيد المزدكية على دور الانسان في تطوير حياته ، والعالم المحيط به يعتبر من أعظم الافكار الايجابية التي اكّدت عليها رسالات السماء ، ومنها رسالة الاسلام ، التي جاء فيها « ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم » .

--> ( 1 ) - المصدر ص 66 . .